Parašou Bemidbar začíná čtení Čtvrté knihy Mojžíšovy (Numeri, Bemidbar). Upřímně řečeno, komentovat parašu Bemidbar není zrovna jednoduché. Komentáře se obvykle točí kolem nejednoznačného přístupu Tóry ke sčítání lidu a také k tomu, že muži jsou sčítáni podle svých jmen-tedy, že nejde jen o nějakou anonymní statistiku, ale že každý jedinec, který je sčítán, je zároveň součástí statistiky a zároveň člověkem, který má jméno a unikátní osud, je nenahraditelný.
V haftaře (čtení z Proroků) tohoto týdne najdeme i verše, které říkáme, když obtáčíme tefilin kolem prostředníčku (Ozeáš/Hošea 2:21-22): "Ve-erastich li le-olam, ve-erastich li be-cedek, u-ve-mišpat, u-ve-chesed u-ve-rachamim. Ve-erastich li be-emuna ve-jadaat et Adonaj." (Zasnoubím si tě navěky,
zasnoubím si tě právem a spravedlností, láskou a milosrdenstvím. Zasnoubím si tě také věrností,
abys poznala, kdo je Hospodin.-překlad Bible21). Hospodin je ženich, Izrael je nevěsta a obtočené tefilin šej jad (tefilin na ruku) symbolizují zásnubní prsten.
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire