Jak jsem se zmínila před začátkem Pesachu, náš rabín se rozhodl usadit v Barceloně a už k nám nelétat, bude tady ještě na tento šabat, pak možná v srpnu a jeho poslední návštěva bude v září, na bar micva chlapce, kterého poslední rok připravoval. Takže jsem začali shánět jiného rabína. Velmi rychle jsme zjistili, že liberání rabíni-muži, nejsou v nabídce, obzvlášť pokud nabízíme jen částečný úvazek (dva šabaty za měsíc) a nijak ohromující plat. Bylo zřejmé, že se musíme smířit s tím, že náš příští rabín bude žena. První kadidátkou je rabínská studentka z Paříže, kterou máme rezervovanou na Jom Kipur. Nepředstavujte si ovšem dvacetiletou studentku, dotyčná paní už má za sebou celkem úspěšnou kariéru novinářky a vloni se rozhodla, že se stane rabínkou a začala studovat na Leo Baeck College, s tím, že první dva roky absolvuje v Paříži (dohoda mezi Leo Baeck College a Pauline Bebe) a zbytek dostuduje v Londýně. Jenže angažovat rabínského studenta není jen tak, všechna jeho rabínská rozhodnutí musí být dozorována jiným rabínem (hlavně konverze a svatby) a tak nám může snadno vzniknout povinnost platit dvakrát. Dalším problémem je, že Leo Baeck College vychovává skutečně librální rabíny, což ne zcela koresponduje s nastavením naší obce. Někdy začátkem května jsme dostali e-mail od paní z Německa, která bude v příštích dnech ordinována na rabínku v USA (na rekonstrukcionistickém rabínském semináři ve Filadelfii) a která je současně také profesorkou židovské historie na univerzitě v Heidelbergu. Což zní zajímavě, má to ale jeden drobný háček-francouzsky se učila naposledy někdy na střední škole (je ale fakt, že když náš rabín prvně odjel do Barcelony, taky neuměl španělsky nebo katalánsky). A také nemá kontakty v Paříži. Ale zase by nebyla existenčně závislá na platu, co od nás dostane...
Takže jsme se rozhodli pozvat během června obě kandidátky, aby vedly kabalat šabat a šabat šacharit, abychom je mohli poznat a rozhodnout se. Příští šabat uvítáme studentku z Paříže a na přelomu června a července profesorku z Německa. Obě kandidátky nás požádaly o pomoc se čtením z Tóry, takže při obou návštěvách budu dvě alijot číst já a dvě náš nový člen, který po pěti letech v ješivách v Izraeli opustil ortodoxii, ale nějaká forma židovské pospolitosti a praxe mu asi scházela a tak si našel cestu k nám. Rabínská studentka nás také požádala o genderově vyvážený seznam vyvolaných k Tóře a oznámila nám, že rabínský dozor nad studenty Leo Baeck neumožňuje, aby kohen a levi dostali přednostně aliju (v ortodoxních, konzervativních a tradičnějších synagogách, jako je třeba ta naše, se dodržuje tradice, kdy kohen je vyvolán k Tóře jako první a levita jako druhý, všechny další alijot jsou pro "obyčejné" židy). Eli se po tomto telefonátu chytal za hlavu a myslím, že pan Kahn a zejména pan Levi budou příští sobotu prskat...
Tak nám držte palce, abychom našli někoho, kdo bude schopný přispět k rozvoji naší malé obce a abychom se neocitli v situaci, že ani jedna kandidátka nebude vhodná!
P.S. Když už je řeč o rabínech, Konzistoř Dolního Porýní si zvolila nového vrchního rabína, který nastoupí v září. Vybrali si mladého, velmi, velmi ortodoxního rabína, který svá sekulární studia ukončil maturitou a dále se vzdělával pouze v ješivách (současný rabín má doktorát, další kandidáti byli veterinář a právník, oba samozřejmě s příslušným rabínským vzděláním a praxí). Štrasburkem jdou zvěsti o podivných okolnostech jeho zvolení a šíří se neklid, jakým způsobem se nový rabín srovná s obcí, která je sice formálně ortodoxní, ale většina jejích členů (včetně značné části správní rady) to s ortopraxí zrovna dvakrát nepřehání...
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire